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六翮书院之“夏蝉”
作者:admin    发布日期:2019/8/27     关注次数:     

金二捧起八仙桌上的茶壶,狠狠嘬了一口,起身拿了件外套,就匆匆出了家门。虽说出门时很果决,其实对于要去的地方,心中一片茫然。伴着夏蝉声嘶力竭的鸣叫声,漫无目的的溜达更显得不是办法,最终还是决定往公园方向走走。论说起来,他在这古城武林界中,怎么着也得招呼一声“金二爷”,这不仅是对他一身真传形意的好活,更是就其认真耿直的做人原则而言的。金二始终认为,做人当尽其职,即尽其本分。国家大事如此,琐碎日常亦是如此。至于事情的结果,天应不应无人知晓,人应不应则要看各自的努力程度,与修为的层次了。

对于传武现状,金二之前是有自己想法的,他认为目前的困境不是通过一个人的努力就可以实现改变的,单指靠国家来挽回目前的颓势,也不太现实。于是他找来一些同道,实指望大家能撇开门户之见,以诚相待,共同开辟出一条相对现实的路。结果还是没能斗过老祖宗几千年留存下来的“规矩”,反倒弄了个灰头土脸,里外不是人。
从那一年起,金二就开始鼓励手下的徒弟离开他,另择高明。其实并不是他保守或懒于教授,只是实在打不起这个精神,或者说是看不到更深层的希望,也不想把这种消极情绪一并传带给自己的徒弟们。
公园偏西头有个小丘,中段是一片儿较平坦的草地,不知从什么时候起,各路练家子喜欢常聚于此,并不为练拳,只是摆摆架子。更多的是唠唠闲话,旧的典故、轶事,新的八卦、传闻,都在这里无障碍的传播着。“金二爷,少见您那?!”老郭头望见他,老远小跑着冲过来,声音都显得有些激动了。其他几个原本沉浸于唾液交鸣曲的老头们,听到响动,齐齐转过身,带着喜悦与惊讶的神情也奔了过来。金二仔细想想,也确实许久未来了。近些年,练习传武的人群越来越偏于老龄化,时代发展算是一个问题,传武的存在方式与意义则是另一个问题,毕竟武术存在的根本意义离不开实战。而近些年实战失利的消息接踵而至,传武面临全民的空前质疑。
金二并不是看不起这些人,甚至他觉得这些老家伙有他们无比可爱的地方。但对于这些上了年龄的武术爱好者们,根本谈不上所谓深层次的思想认知,即使大家有这个认知和热情,这一切对于改变或提升传武的存在方式,基本上是无用的。金二认为,真正的变革必须由高度专业的人士来探求、研究,并引领实施。
最后还是由老郭头强拉硬拽着,把金二从口水堆里扒拉出来,向小丘后面走去。他边走边对金二说道:“白先生的侄孙女就在前面,去见见面也好”。白先生是金二的师爷,形意门能在古城扎下如此深的根脉,离不开当时白先生的苦心经营。一直以来,金二在内心深处都对他无比敬重。但他对于白先生的后人则无太大兴趣,这一方面是因为其后辈中,无人能真正下势继承其衣钵,另一方面,则是因为其后代中,拉帮结派的现象竟然比外面还激烈,实在是有损先生英名。金二实在不屑与之为伍,因而找了个理由推脱了。在老郭头一脸的遗憾中,金二与之也分了手。
终于清净下来的金二,顺着一条熟悉的小路,来到之前练拳的地方,周围一圈矮灌木,中间挺立着一棵摩天的松树,松树的枝干强力的伸展开来,撑起了一片宁静的空间。平日里练拳,基本无人干扰过,今儿刚拉开架势,从树丛后面转出一个人,是太极门的赵三爷,微笑着注目观看。金二赶忙停下来,抱拳拱手,道:“三爷许久不见,一向可好?”赵三爷回礼说道:“还好还好,一直疏于问候,还望见谅”,一番寒暄过后,赵三爷开始了他的老生常谈:“金二爷的形意,          在古城也算是数的上的了,但形意终究是形意,并不能跳脱出形与意的樊笼,不如太极以无形打有形,以无招胜有招…”“三爷,不好意思,家里还有些事,不敢耽搁,海涵海涵”,金二贸然打断了话头,拱手道别而去,后面留下略显尴尬的赵三爷。

公园以后是来不得了。太阳已升的老高,树林子里的知了们拼命的鸣叫着,声音却再也盖不过跳舞大喇叭的喧嚣。花儿争抢着枝头的繁盛,却总是竞比不过欢腾热闹的人群,偌大的地方,竟然再也找不到一处可以稍展拳脚的空间。望着这熟悉而陌生的环境,金二叹了口气,缓缓转过身,慢慢踱了出去。



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曹渊

      师从古代汉语及诗词韵律研究专家汪定中先生,武当赵堡太极拳传承人杨荣籍先生,黄元御医派传承人吴生安先生,道家全真龙门派传承人王力平先生,陕西省书法家协会名誉主席李成海先生 。

      现任陕西武当赵堡太极拳带理架研究会副会长、陕西省道德文化研究会理事、陕西望贤书学会理事、西安市青联委员、西安武当赵堡太极拳带理架研究会秘书长、西安市书法家协会行书专业委员会委员、西安市青年书法家协会副秘书长、六翮书院院长。

书院宗旨

      志于道不志于法,志于学不志于成。立志于道,由法而求,非无法也。如立志于法,则道隐己;立志于学,以至于成,非不求成也。如立志于成,则学无端。

书院简介

六翮书院成立于2008年9月,“六翮”一词来自《战国策•楚策四》:“奋其六翮而凌清风”之句,形容黄鹄振翅之态,其中“”指大鸟翼羽中的羽轴,《说文》所谓羽茎,而“六翮”则引申为大鸟的翅膀。定名“六翮”是取如羽翅般辅弼国家的意思,同时呼应北宋陆游“位卑未敢忘忧国”的诗境。
书院以古代汉语及诗词韵律研究专家汪定中先生,武当赵堡太极拳传承人杨荣籍先生(已故),黄元御医派传承人吴生安先生,陕西省书法家协会名誉主席李成海先生等,组成专家顾问群,对中国国学文化展开力所能及的传承及推广。国学文化传承者、六翮书院创始人曹渊先生,始终秉承朔本求源的治学理念、认真严谨的治学态度、因材施教的治学方法,致力于对先贤思想与技艺的继承、尽可能完备地交付与后学者,使之发扬光大。

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