太极的无过不及
練太極拳有句名言：“無過不及”，其意是指練拳時不可太“過”，也不可“不及”不可超過、過份，也不可不足、脫離。隨著經濟的高速發展，人們的工作生活節奏不斷加快，緊張、焦慮、抑郁——等等，成了現代社會的新興疾病。作為傳統文化的太極拳以其神奇的健身效果，給現代人以啟迪。於是，練太極拳的人越來越多，年齡結構也趨年輕化。鄧小平同誌的“太極拳好”已深入人心。的確，作為健身第壹品牌的太極拳對強身健體，修養身心有獨到之處。但是如果不深刻領會太極拳的豐富內涵，不按拳理功法去學習訓練，則可能會導致健身不當，練壞身體的不良後果。現在我想大致談壹下社會上練拳不當的幾種情況：
一、貪多求快 超負訓練
有些人認為學得越多，每天練的時間越長越好。還有些人急於出功夫，幻想幾個月就成為武林高手，這是根本不可能的。“欲速則不達”，“功夫”是長期不斷練習的升化結果，古人雲：有意練柔，無心成剛。短期內絕對不可能練成“功夫”。如果有意練“功”，超負練功，只會把身體練壞，讓人看上去壹身僵勁。所以“功夫”不是壹朝壹夕硬求出來的，是通過長期的從太極理念的“無意”之中積累升華而得到的。有些離退休人員空余時間多，每天清晨出去壹直練到吃中午飯才回來。他們認為練習時間越長，越能強身健體。實際上，中老年人體能有限，時間長了精力不濟，精、氣、神渙散，越練越差，而且累及身體。
我國古代有“神醫”之稱的華佗曾說過：“人體欲得勞動，但不使其極耳，”這個“但不使其極耳”就是運動適量的意思。當代名中醫鄧鐵濤教授在“生命在於運動”這句名言後面加上了“運動不能超量”，完整地表達了科學的運動觀。練太極拳就像吃人參壹樣，人參的確很“補”但多吃卻要傷及身體，甚至吃壞人，練拳不當也會把人的身體練壞的。
二、不切實際 好高騖遠
有的人認為太極拳既然是武術，就非要練出什麽上乘武功來不可。要知道古代練功夫，絕非這樣練的。按照現今的練法，即使是練傳統套路，每天練上好幾遍，也難以達到前輩高人的境界，更不用說練競賽套路了。再則，從小就練武的人和成年後才開始鍛煉的人，在練法上也有不同。現在練太極拳的人，絕大多數是中老年以後才開始習練的。到這樣的年齡，身體骨骼已完全成型，人體的各種功能開始退化。如再像年輕人壹樣去強行壓腿，拉韌帶，練低架子拳，追求發勁，其結果只能把身體練壞。
三、內外雜燴 為賽而練
太極拳怎麽練，大有講究。現在許多人為了比賽能得個高分，不惜揉和進了很多外家拳的東西，把太極拳練成了大雜燴，大大違背了太極內家拳的宗旨。特別是壹些原來練長拳的人，也練起了太極拳，並做了教練，裁判，這樣壹來，太極拳就練成了少林式。現在很多太極拳裁判，都是曾練外家拳的人，評判時難免帶進外家拳的理念，這就造成了參賽者為了迎合裁判的口味，有意識地追求動作的高難度，如把步子邁得很大，腳蹬得朝天高。這樣壹來，中老年人想取得比賽好成績，就很容易把身體練壞。有的人為比賽甚至忍痛強練，這完全違背了練太極拳強身健體的初衷。這種為比賽而訓練不當損害健康的情況不在少數。據新華社報道，天津空軍水上村醫院壹項統計調查顯示，該收治的因健身不當而造成運動傷的患者以每年20%的速度遞增。所謂運動傷是指因健身不當而導致骨骼、關節、肌肉韌帶受損傷。統計顯示，該院收治的運動傷患者數目：2001年為610人，2002個為870人，2003年為1000人，2004年月1—8月為1200人。當然，這些受傷者不壹定都是練太極拳的人。該院副院長孫軍強提醒說：強身健體壹定要講科學。
四、違背科學 不順天時
進入冬季以來，多有霧天。我們常常看到不多少人在漫漫大霧中練拳舞劍，不亦樂乎。其實在霧天鍛煉，不僅無益，實為健康壹大害。現代科學表明，霧有較強的吸附性，霧滴在低空飄移時，不斷與汙染物碰撞，能使汙染物積聚，讓霧的有害成分大增。據測定，霧滴中酸、胺、酚、重金屬微粒、塵埃、病菌含量比通常大氣高出幾十倍。特別是其中含有的二氧化硫，對人的結膜和上呼吸道黏膜具有強烈刺激。人們由於運動而加深呼吸，大量吸入霧中的這些有害成分，其後果是可想而知的。
現在正是隆冬季節，人體對於寒冷的環境會做出壹些自然的反應，如血管就會收縮。而這種收縮對於高血壓、冠心病人是非常不利的。壹些老年人篤信“冬練三九，夏練三伏”，不顧嚴寒冰凍，壹大早就起床到室外去運動，殊不知這是很危險的事。近段時間，老人在鍛煉過程中出現骨折、心腦血管疾病突發等意外情況的報道不時見於各種媒體。鍛煉本來是件值得提倡的好事，冬季進行適當的鍛煉也有利於抗寒保健，可是否如果老人不考慮自己的實際情況盲目鍛煉，可能會健身不成反受傷害，害了自己，因此，冬季老人鍛煉壹定要註意方式、時間、強度和自己的身體狀況。不要起得太早，要註意保暖，運動前可做些像“太極功法”壹類的準備活動給身體預熱壹下，運動內容可選擇緩慢柔和的楊式太極拳，控制運動量，免得在鍛煉中出現危險。
楊澄甫宗師在他的《太極拳之練習談》壹文中也將在直射之烈風與陰濕黴氣場所練拳列為壹大忌。因此我們不主張在有霧、嚴寒及其它惡劣氣候條件下練拳。
有些人認為學得越多，每天練的時間越長越好。還有些人急於出功夫，幻想幾個月就成為武林高手，這是根本不可能的。“欲速則不達”，“功夫”是長期不斷練習的升化結果，古人雲：有意練柔，無心成剛。短期內絕對不可能練成“功夫”。如果有意練“功”，超負練功，只會把身體練壞，讓人看上去壹身僵勁。所以“功夫”不是壹朝壹夕硬求出來的，是通過長期的從太極理念的“無意”之中積累升華而得到的。有些離退休人員空余時間多，每天清晨出去壹直練到吃中午飯才回來。他們認為練習時間越長，越能強身健體。實際上，中老年人體能有限，時間長了精力不濟，精、氣、神渙散，越練越差，而且累及身體。
我國古代有“神醫”之稱的華佗曾說過：“人體欲得勞動，但不使其極耳，”這個“但不使其極耳”就是運動適量的意思。當代名中醫鄧鐵濤教授在“生命在於運動”這句名言後面加上了“運動不能超量”，完整地表達了科學的運動觀。練太極拳就像吃人參壹樣，人參的確很“補”但多吃卻要傷及身體，甚至吃壞人，練拳不當也會把人的身體練壞的。
二、不切實際 好高騖遠
有的人認為太極拳既然是武術，就非要練出什麽上乘武功來不可。要知道古代練功夫，絕非這樣練的。按照現今的練法，即使是練傳統套路，每天練上好幾遍，也難以達到前輩高人的境界，更不用說練競賽套路了。再則，從小就練武的人和成年後才開始鍛煉的人，在練法上也有不同。現在練太極拳的人，絕大多數是中老年以後才開始習練的。到這樣的年齡，身體骨骼已完全成型，人體的各種功能開始退化。如再像年輕人壹樣去強行壓腿，拉韌帶，練低架子拳，追求發勁，其結果只能把身體練壞。
三、內外雜燴 為賽而練
太極拳怎麽練，大有講究。現在許多人為了比賽能得個高分，不惜揉和進了很多外家拳的東西，把太極拳練成了大雜燴，大大違背了太極內家拳的宗旨。特別是壹些原來練長拳的人，也練起了太極拳，並做了教練，裁判，這樣壹來，太極拳就練成了少林式。現在很多太極拳裁判，都是曾練外家拳的人，評判時難免帶進外家拳的理念，這就造成了參賽者為了迎合裁判的口味，有意識地追求動作的高難度，如把步子邁得很大，腳蹬得朝天高。這樣壹來，中老年人想取得比賽好成績，就很容易把身體練壞。有的人為比賽甚至忍痛強練，這完全違背了練太極拳強身健體的初衷。這種為比賽而訓練不當損害健康的情況不在少數。據新華社報道，天津空軍水上村醫院壹項統計調查顯示，該收治的因健身不當而造成運動傷的患者以每年20%的速度遞增。所謂運動傷是指因健身不當而導致骨骼、關節、肌肉韌帶受損傷。統計顯示，該院收治的運動傷患者數目：2001年為610人，2002個為870人，2003年為1000人，2004年月1—8月為1200人。當然，這些受傷者不壹定都是練太極拳的人。該院副院長孫軍強提醒說：強身健體壹定要講科學。
四、違背科學 不順天時
進入冬季以來，多有霧天。我們常常看到不多少人在漫漫大霧中練拳舞劍，不亦樂乎。其實在霧天鍛煉，不僅無益，實為健康壹大害。現代科學表明，霧有較強的吸附性，霧滴在低空飄移時，不斷與汙染物碰撞，能使汙染物積聚，讓霧的有害成分大增。據測定，霧滴中酸、胺、酚、重金屬微粒、塵埃、病菌含量比通常大氣高出幾十倍。特別是其中含有的二氧化硫，對人的結膜和上呼吸道黏膜具有強烈刺激。人們由於運動而加深呼吸，大量吸入霧中的這些有害成分，其後果是可想而知的。
現在正是隆冬季節，人體對於寒冷的環境會做出壹些自然的反應，如血管就會收縮。而這種收縮對於高血壓、冠心病人是非常不利的。壹些老年人篤信“冬練三九，夏練三伏”，不顧嚴寒冰凍，壹大早就起床到室外去運動，殊不知這是很危險的事。近段時間，老人在鍛煉過程中出現骨折、心腦血管疾病突發等意外情況的報道不時見於各種媒體。鍛煉本來是件值得提倡的好事，冬季進行適當的鍛煉也有利於抗寒保健，可是否如果老人不考慮自己的實際情況盲目鍛煉，可能會健身不成反受傷害，害了自己，因此，冬季老人鍛煉壹定要註意方式、時間、強度和自己的身體狀況。不要起得太早，要註意保暖，運動前可做些像“太極功法”壹類的準備活動給身體預熱壹下，運動內容可選擇緩慢柔和的楊式太極拳，控制運動量，免得在鍛煉中出現危險。
楊澄甫宗師在他的《太極拳之練習談》壹文中也將在直射之烈風與陰濕黴氣場所練拳列為壹大忌。因此我們不主張在有霧、嚴寒及其它惡劣氣候條件下練拳。
不管何種健身運動，方法都是很重要的。千萬不要“過”，不要“有過之而無不及”，要深刻領會太極拳“無過不及”的內在涵義。我們練太極拳的人，要樹立正確的健身理念，以強身健體為主要目的；要循序漸進不急不燥，功到自然成，千萬別練壞了身體。
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曹渊
师从古代汉语及诗词韵律研究专家汪定中先生，武当赵堡太极拳传承人杨荣籍先生，黄元御医派传承人吴生安先生，道家全真龙门派传承人王力平先生，陕西省书法家协会名誉主席李成海先生 。
现任陕西武当赵堡太极拳带理架研究会副会长、陕西省道德文化研究会理事、陕西望贤书学会理事、西安市青联委员、西安武当赵堡太极拳带理架研究会秘书长、西安市书法家协会行书专业委员会委员、西安市青年书法家协会副秘书长、六翮书院院长。
书院宗旨
志于道不志于法，志于学不志于成。立志于道，由法而求，非无法也。如立志于法，则道隐己；立志于学，以至于成，非不求成也。如立志于成，则学无端。
书院简介
六翮书院成立于2008年9月，“六翮”一词来自《战国策•楚策四》：“奋其六翮而凌清风”之句，形容黄鹄振翅之态，其中“翮”指大鸟翼羽中的羽轴,《说文》所谓羽茎，而“六翮”则引申为大鸟的翅膀。定名“六翮”是取如羽翅般辅弼国家的意思，同时呼应北宋陆游“位卑未敢忘忧国”的诗境。
书院以古代汉语及诗词韵律研究专家汪定中先生，武当赵堡太极拳传承人杨荣籍先生（已故），黄元御医派传承人吴生安先生，陕西省书法家协会名誉主席李成海先生等，组成专家顾问群，对中国国学文化展开力所能及的传承及推广。国学文化传承者、六翮书院创始人曹渊先生，始终秉承朔本求源的治学理念、认真严谨的治学态度、因材施教的治学方法，致力于对先贤思想与技艺的继承、尽可能完备地交付与后学者，使之发扬光大。
书院以古代汉语及诗词韵律研究专家汪定中先生，武当赵堡太极拳传承人杨荣籍先生（已故），黄元御医派传承人吴生安先生，陕西省书法家协会名誉主席李成海先生等，组成专家顾问群，对中国国学文化展开力所能及的传承及推广。国学文化传承者、六翮书院创始人曹渊先生，始终秉承朔本求源的治学理念、认真严谨的治学态度、因材施教的治学方法，致力于对先贤思想与技艺的继承、尽可能完备地交付与后学者，使之发扬光大。
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立志于弘扬传播汉文化、国学经典、书法
